Zanimivo je, da pri mnogih stvareh obstaja velika skladnost med komunikacijami, ki sem jih prejela jaz, in pogledi gospe Blavatsky. Na primer, celotna teorija »trojnosti« – duha, duše, materije –, imenovane človek. Moji vodniki so prek mene napisali knjigo Duh, sila, snov že na začetku mojega medijstva, še preden sem prebrala karkoli od starodavnih filozofov ali katerokoli znanstveno knjigo. Predali so mi celoten sistem števil, začenši z A, prva tri števila, ki so tri v enem – namreč Bog, Duh, Sila. Urlicht je isto kot akaša ali astralna svetloba*. Prepričana sem, da bo vsak teozof ali spiritist, ki bo preučeval to knjigo, našel marsikaj, kar ustreza naukom Pitagore in budistov. …
Opozorila, ki jih gospa Blavatsky namenja vsem fizičnim medijem, so modra. Taki pojavi in zakoni, ki jim vladajo, ostajajo nepojasnjeni in spiritisti se prepogosto zadovoljijo s površnimi razlagami. Kar se mene tiče, imam osebno odpor do vseh fizičnih manifestacij, ne zaradi strahu, ampak ker se ob njih počutim slabo. …
Kakorkoli že, Bog nam pošilja ta znamenja. Pogosto prihajajo brez vprašanja, torej so gotovo zasnovana za kak dober namen. Zanimivo je, da mi moji vodniki nikoli niso dovolili klicati duhov. Vedno so govorili: »Pustite tiste, ki ne pridejo sami, pri miru. Tisti, ki imajo kaj povedati, bodo prišli brez vabila.« In tako je tudi bilo. Nikoli nisem klicala duha, sem pa od pokojnih duhov pogosto prejemala spontana sporočila najbolj prepričljive narave. …
Knjigo gospe Blavatsky je treba prebrati in preučiti. Vsebuje zgodovino magije do današnjega časa. Njeno preučevanje je moralo biti brezmejno. Ne poznam ženske, ki bi napisala tako globoko, znanstveno knjigo s toliko občutka in bistrine. Združuje modrost moškega s taktom ženske. Toda pri branju njene knjige – kakor tudi del Jacolliota (ki ga občudujem) – se vedno bojim, da nas bodo oropala našega Odrešenika Jezusa Kristusa, medtem ko verujejo v Budo in Kristusa Indije.
»The doctrine of annihilation – Personal experiences in mediumship«, The Spiritualist, 18. Januar 1878, str. 29~30.
* Adelma tukaj sicer enači astralno svetlobo in akašo, vendar pa H. P. Blavatsky pravi, da je astralna svetloba tako kot akaša res nosilec življenjskih sil, vendar zrcali le tri višje kozmične ravni zavesti nad zemeljsko, se pa ne razteza preko četrte ravni, kjer se začne akaša.